■盧曉東
基於在癌症免疫治療方面的貢獻，日本京都大學教授本庶佑今年分享了諾貝爾生理學或醫學獎。本世紀以來，獲諾獎的日本科學家已有1８人，相當於每年誕生一位諾獎得主，而且大部分是“硬”諾獎。因此每到10月份，日本的科學家都給中國的教育界和科技界提供了契機，以反思自身的教育和科技工作。反思在逐漸深入，但現實的改革有時卻會走向另外的方向。比如研究發現，日本理科專業120個，數量很多，在專業設置方面具備很大的寬窄靈活性，有大量跨學科專業，專業自主權在學校，專業目錄為統計性目錄，在學位授予類型上也具有多樣性和靈活性。但在我國，今年四月，《普通高等學校本科專業類教學品質國家標準》被正式推出，在專業課程和知識組合方面追求單一標準。從創新人才培養角度審視、從“錢學森之問”角度審視，這一舉措在邏輯上可能是南轅北轍了。
日本科學家也在反思和總結其獲得諾獎的秘訣。1973年諾貝爾物理學獎獲得者、日本物理學家江崎玲於奈就在反思之後，提出“江崎黃金律”，又稱為“五不原則”，作為諾貝爾獎的獲獎秘訣。對其“五不原則”進行認真分析，會發現其中三條闡述的是一個規律：
第一，不可受制於迄今為止的行事經驗和規範。如果甘受阻礙束縛而裹足不前，就無法指望發揮果斷的創造力。
第二，接受教誨自然是多多益善，但不可唯大學者、大教授馬首是瞻。言聽計從則難以擺脫權威的束縛，作為年輕人特有的自由奔放將逐步喪失。
第三，孩子般無止境的好奇心與天真爛漫的感性意識不容錯失。
“範式”是庫恩在其《科學革命的結構》一書中提出的一個標準嚴格但多有歧義的概念，這一概念在多義性上與老子“道”的概念相類似。但大致判斷，構成一種範式的是某一特定科學共同體成員們所採納的一般性理論假定和定律，以及應用他們的技術。範式包含三個重要部分，第一部分是明確陳述的基本定律和理論假定，第二部分是將基本定律應用到各種不同類型境況中去的標準方法，第三部分是一些非常一般的形而上學原則和方法論規定。一門成熟的科學是由一種單一範式所支配的。簡單來講，範式就是教科書中主要傳達的東西。
與範式相聯繫，個人在學習和認識層面會出現範式陷阱。那些在舊的範式中沉浸越深者，在舊的範式中學習越多、掌握更加精確、不斷在舊範式中取得成功的人，陷入舊的範式陷阱越深，越難以跳出陷阱而做出創造。按照現象學的概念，陷入範式太深的學習者，難以直接面對現象，他總是通過“範式”去看待和解釋現象，因而被範式遮蔽了。這時，範式在認識層面就構成了創新的“範式陷阱”。
從範式陷阱這個概念可以重新審視江崎玲於奈的“五不原則”。“第一，不可受制於迄今為止的行事經驗和規範。如果甘受阻礙束縛而裹足不前，則無法指望發揮果斷的創造力。”這裡，“迄今為止的行事經驗和規範”就是舊的範式，“受制于”舊範式，會落入範式陷阱，難以創新。
“ 第二，接受教誨自然是多多益善，但不可唯大學者、大教授馬首是瞻。言聽計從則難以擺脫權威的束縛，作為年輕人特有的自由奔放將逐步喪失。”大學者、大教授是“舊範式”中的權威，因而可以強名之“大”。如果“唯大學者、大教授馬首是瞻”，學習者自然陷入範式陷阱，陷入“權威的束縛”，於是難以創新。這一點江崎玲于奈體會最深刻。1957年，江崎跳槽到索尼公司工作，雖然當時是“無名小輩”，卻是獨立的研究者，不被束縛，使其從事自己認為重要的研究，因而取得了“創造性成功”。
“第三，孩子般無止境的好奇心與天真爛漫的感性意識不容錯失。”江崎在這裡提到了“孩子”這個著名的概念，與老子在《道德經》中反復提到的“嬰兒”概念、蘇格拉底“哲學地愛翩翩少年”中的“少年”概念，以及安徒生童話中那個直接指出皇帝新裝本質的“孩子”概念高度一致。孩子是天生直接面對現象的，他還沒有學習范式因而天然地在範式之外，天然地沒有陷入範式陷阱。孩子天然就是“初心”，因而能夠直接面對現象。學習者在學習過程中將進入范式，但保持“初心”才能保持“孩子般無止境的好奇心”，能夠進入範式但不落入“範式陷阱”，這樣才能在理解困境本質的同時，以孩子般的好奇心直視現象，產生本質、現象學層面的問題和直覺從而有根本性的創造。
從範式陷阱概念出發，我們可以發現江崎玲於奈“五不原則”的核心就是不落入“範式陷阱”，這是其總結的獲得諾貝爾獎的必要條件和“秘訣”，當然不是充分條件。
從範式陷阱概念出發，我們在教育制度層面已有所分析，核心之一是學生在大學不能學習太多課程，畢業學分不能太多。從目前情況看，四年本科保持在120~140學分之間較為合適。江崎玲於奈本科在東京大學學習物理學，學制三年，但因為二次世界大戰的原因實際學習時間只有兩年半，其學習量確實很少，“基礎很不扎實”。從範式陷阱概念出發我們在教育理念層面需要反思“加強基礎”的老觀念。適度的基礎其實已經足夠，“加強”基礎反而容易讓學生陷入范式陷阱，違反江崎玲於奈的“五不原則”。