什麼是青春期？通過我自己以及下一代的青春期表現，我認為青春期是通過對父輩以及社會傳統思維的叛逆，來實現自我認知的一個重要過程，對一個人的成長意義非凡。
小時候，父母的形象就是大山，是安全的避風港，是絕對指令的發佈者。當自己的思想開化並覺醒時，會發現父母這個靠山並沒有小時候印象中那麼絕對牢靠。這個道理放在人類思想發展史上一樣可以類比。
原始社會人們用神靈概念對世界懵懵懂懂地解讀，可類比個人的幼稚園時代。軸心時代人類思想基礎的建立，在樸素的科學認知的情況下，梳理了人與自然的關係，人類思想走入了小學，思想發展開始步入正軌。這些基本原理就如同“1+1=2”這種規則一樣，定義了人類思想的基本規則。人類的後續思想，無論多麼複雜，也要從這些規則匯出。乃至於我們至今讀《道德經》都警驚詫于古人思想思維包容性和自洽性，後人再怎麼思考好像都跳不出其思想範圍。隨著時代的進步，科學概念逐漸完善，雖然脫胎於哲學，但是變成和哲學幾乎平起平坐的時代主角。通過逐級反覆運算，人類構建了科學的知識體系。人類的思想達到中學階段，門類齊全。
中學生最大的特徵是什麼？是要經歷青春期的思想解放與叛逆，形成自己的獨立思維模式。即便是要繼承權威的思想，也需要經歷過思想涅槃後，才能真正體會。
對於人類整體的思想表現就在於進入20世紀前後興起的虛無主義。最具代表性的就是尼采那句“上帝死了”。虛無主義也是一個非常複雜的詞彙，其內涵覆蓋了很多方面，在尼采的著作中也是把這些具體內涵混用。尼采的作品中有一個非常顯著的特徵，就是常常把身體的衰敗與病態和虛無之一的無意義連結在一起。我們已知，尼采的身體和精神最後處於崩潰狀態。我們很難排除身體健康的衰敗對尼采產生的重大影響。
我們會即刻產生兩個相關問題。如果人類通過“虛無主義”來體現其青春期對自己過去幾千年思想的叛逆情節，為什麼偏偏會出現在最近兩個世紀？人類的精神青春期過後會進入什麼樣的狀態？
我覺得最主要的原因是人類物質的極大豐富，為個人的思維覺醒提供了物質基礎。以前的人類思維主體上為“人”的精神服務。個人意願服從於人類整體精神。而進入工業化革命之後，“個人”精神的覺醒逐步豐富了人類的精神譜系。我們可以說中國古人已經為個人制定了很多精神範本。但是其本質還是為了服務於社會發展的整體，而非個人精神的真正解放。
經過一個多世紀的迷惘，人類慢慢度過了精神青春期，叛逆精神逐漸回歸。之前對世界意義的全盤否定，以及在這種思潮之下出現的極端個人精神主義也慢慢褪色，人類的精神家園慢慢又趨於平穩。回頭一看，20世紀初虛無主義帶來的那種思維驚恐已經不再那麼吸引眼球。時間可以治癒一切焦慮，包括人類整體。世界依舊在運轉，人類文明體系依然按照自己的規則向前發展。
應該說，目前人類變得更加務實，跨越了一個多世紀的精神青春期。人類的精神社會要往何處去？
我們需要重新來思考個人情形。青春期叛逆對個人來講至關重要。通過這個過程，促使孩子重塑自我。當孩子逐漸度過青春期後，一個最大的收穫就是重新塑造了與父母的關係。孩子進入青年人階段，不再把父母當作完全的後盾，但是需要和父母和解，需要認識到父母前期資源投入的作用。會意識到，無論自己要多麼的獨立，和父母建立的思維聯繫其實無法分開。可以說，通過一次思維的叛逆，真正理解了父母的偉大。
人類思維其實也是如此。我們逐漸會發現，人類在幾千年裡建立的思維模型具有穩固的一面，影響並塑造著新一代人類。後人無法全面拜託前人的思維基礎，必須以某種方式進行和解。這個思維傳承過程其實就是部分讓渡自己思維獨立性的過程。人類通過一次精神青春期的叛逆，通過深度思考人類社會於精神的無意義，才恰恰能發現人類意義的所在。這種觀點在弗裡德里希.戈加藤以及海德格爾的“焦慮的啟示力量”聲明中得以體現。這種否定之否定的思維邏輯，恰恰是人類思維遍歷過程的一種體現。否極泰來，一種否定思維的極致就是下一輪肯定思維的開始。世界的真相可能就是這種正反兩方面的疊加。形而上學與科學、世界有意義與無意義，都符合這種規律。要想認清楚形而上學，必須先用科學把有幸世界瞭解清楚。為了這個目標，科學才快速發展。要想理解世界運轉的意義，必須在一定程度上理解世界無意義的一方面。只有把無意義的本質瞭解清楚，解開這層面紗，才能露出有意義的真容。
和其他動物不同，人類有信仰傳承。靠信仰而結合成一個社會群體，通過整體發展達到節能狀態。思考是一種奢侈品，其實非常耗費能量。如果社會中所有人都具有獨立思維，社會缺乏一個整體建制的思維模型，這個社會就會因為太過耗能而崩塌。
未來社會的構建依舊如此，這個模式沒有改變，人類社會的集體信仰模式就不會改變。個人成熟之後需要與父母和解，人類思想成熟之後需要和人類傳統思維模型和解，達到一種獨立的新思維與傳統思維的平衡模式，讓社會在平穩中過渡和成長。